柔術という”学問”

 

ほんのちょっとした意識や動作の違いで、想像以上にレバレッジの効いた結果をもたらすことがある。

それはすなわち「本来あるべき正しい姿」なわけだが、ヒトというのは頭で理解していても体がそれに当てはまっていなければ、求める結果にたどり着かないものなのだ。

 

 

柔術が上手な友人に、

「(相手の袖を掴みながら)こうやって起き上がろうとしても、相手に押しつぶされちゃうんだよね」

という質問を投げかけたわたし。

 

具体的にどのようなシチュエーションかというと、トップの相手がボトムの自分に対してパスを仕掛けた際、対応が間に合わずサイドを取られそうになり、それを避けるべく相手の袖を押し込みつつ自分は起き上がり、改めて相手と向き合ってガードを作る・・という場面。

ところが、教わったとおりにやっているつもりでも上手くいかない時があり、むしろ実力者や体重差のある者が相手だと、簡単に押しつぶされてしまいリカバリーどころの話ではない——。

 

そこで、コツというかどのような意識を持つべきなのかを尋ねたところ、

「一度、完全に下を向くといいよ」

と、自ら試しながらアドバイスをくれたのだ。

わたしは、相手を見ながら起き上がろうと必死にもがいて潰されていた。だが友人は、地面を見ながら相手に背を向けて上体を起こし、自らを支えるベースが出来たところで振り返る・・という順番でガードへと戻していった。

 

一連の流れを言葉にすると、「相手の袖を押し込みながら、自分はエルボーベースで起き上がる」という動作なのだが、その際に相手側を向いたままでは力が入らず、エルボーベースを作ることができない。仮に、相手が小柄で体重の軽い者であれば、腕力や腹筋だけでどうにかできるかもしれないが、そうでない限り・・というか実戦では通用しないだろう。

そこで、力づくでどうにかするのではなく、自らの腕を一直線に伸ばし、肩あるいは肩甲骨で受け止めることで「突っ張り棒」の状態を作り、それを使って自分の体を起き上がらせるのだ。

 

要するに、肝心なのは「筋力で対抗するのではなく骨格で受け止めること」なのである。

これは、ピストルやライフル射撃の世界でいうところの「ボーンサポート」の概念で、安定した土台を維持するためには、筋力でガチガチに固めるのではなく、腰や肩の骨といった「全身の骨格」でバランスをとりつつ最低限の力で支える・・というもの。

当たり前ではあるが、筋力に頼っていては限界が訪れるのも早いし怪我のリスクも否めない。しかも、再現率や持続性を考慮するとボーンサポートを無視して「安定」を作ることは不可能といえる。

 

そしてなによりも、筋力というのは誰もが平等に蓄えているものではないため、それを頼りにするというのは、すなわち「個々の能力に左右される行為」となり再現が難しい。だが、骨格ならば誰もが等しく持ち合わせているため、それを頼りに再現することは前者に比べると容易(たやす)い。

——そうか、これが「学問」ということなのか。

 

ちょうど、とある研究職の友人と「学問」について議論を交わした直後だったこともあり、こんなところで学問について納得させられるとは思いもよらず、なんとも絶妙なタイミングに驚かされた。

 

学問とは、「一定の理論と方法に基づき、知識を体系化して真理の探究や創造をすること」だが、学問が成立するためには客観性や実証性、再現性に基づいて体系化された知識でなければならず、それすなわち”誰もが実現可能な物事や事象”を意味する。

よって、トップレベルのパフォーマンスとなると話は違ってくるのかもしれないが、柔術における最低限の動作(むしろ、所作というべきか)については、それを言語化し体系化することは”学問”といえるだろう。

 

そして、一定の理論と方法——言い換えると「あるべき正しい動き」というのは、蓋を開けてみると「誰もが再現できる要素の組み合わせ」で出来ている。その仕組みや詳細を理解した上で動作に移せば、誰もが必ず成功する・・これこそが”柔術という学問”なのである。

 

概要だけを読み飛ばして理解した気になっていれば、きっとどこかで行き詰まるだろう。そして「体が硬いから」とか「若くないから」といった”出来ない理由”にかこつけて、成長を放棄するわけだ。

だが、細部までしっかりと目を通せば、それが学問である以上「答え」が必ず書かれているはず——黒帯という立場であるにもかかわらず、今さらながらそんなことを思うのであった。

 

 

文部科学省の、政策・審議会における某学術分科会の資料では、

「学問の意義は、人類の知的認識領域の拡大である。それは、個人の知的好奇心を満たすということを超えて、人類共有の知的財産の拡大を意味している。」

という言葉で「学問」を定義づけている。さらに、

「学問には2つの効用がある。第1は、生活上の便宜と利得の増大である。第2は、自分を作り上げていくこと、確立していくこと、いわゆるBildungとしての教養であり、このような教養による人間形成を通じての社会の形成である。」

という、学問による”効用”も示している。

 

柔術を学んでいると、学問の効用の一つである「自分を作り上げていくこと、すなわち教養による人間形成」の部分を、強く感じることがある。

自分自身の動作も当然のことながら、相手あっての競技である柔術というのは、まさに”社会活動および人間行動の縮図”といっても過言ではないだろう。

 

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